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列入世界文化遗产名录的中国皖南古村落——西递,坐落于中国黄山南麓的黟县,黟县境内山川秀美,连绵的峰峦与黄山连为一体,其始建于公元前221年,距今已有2200余年的历史。黟县盆地房舍栉比、阡陌交错,自古便有“桃花源人家”的美誉。境内分布有数百个聚族而居的古村落,较为完整地保存明、清时期建造的古民居3700余栋。在一个有限的地域内,能完整保存如此众多的古民居,这在中国,乃至世界都是一个罕见的奇迹。 |
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西递后溪景区。黟县民居采用灰白的色彩基调,灰白的色彩在绿水青山的映衬下,产生一种祥和宁静的效果。这种单色色彩的构成,往往体现了更多层次的审美内容。不同的环境、不同的光线总是给这白色的墙体染上自己的一笔,经过长期的日晒、风吹、雨淋,墙面上的白粉早已斑斑驳驳地脱落,从而出现一种冷暖相交的多次复色。尽管它失去了白色的明朗、单纯,却因此产生了一种厚重的历史感。 | ||
桃花源里人家。 从现存的村落选址、布局来看,当初迁入黟县的中原大族,均是选择背山、面水的地方,作为聚居之地,这便是通常所说的“依山造屋,傍水结村”。这种依山傍水的选址,从风水观念来看,似乎是为了调节风向、风力与温度、湿度,形成温和的小气候。但实质上,它还体现了那些当初迁入这里的人们一种自卫防御的心理。 | ||
满月门中看牡丹。 | ||
驱魔避邪的“泰山石敢当”。古代建房,门罩上原本雕刻的是一种驱魔避邪的“符镇”,类似于常见的“泰山石敢当”。随着时间的推移,这种俚语和画符的“符镇法”在发展过程中,逐渐演变成一种雕刻有吉祥物的装饰性图案,以吉祥物的象征性来体现房主的希翼。 | ||
百年罗汉松与百年古屋。 | ||
宽敞的古民居庭院。庭院内地面或铺设青石板,或用不同颜色的鹅卵石铺成美丽的图案。层次较高的庭院,大多设有假山、鱼池、花台,摆上盆景,栽种名贵花木。一年四季,花开花落,暗香浮动,使人赏心悦目。 | ||
街巷之间的菱型古宅。各家各户建房时,往往以邻为壑,不肯与别人合用外墙,于是房屋之间便形成了一条条狭窄的小巷。较大的村落中,近百条小巷相互沟联,形如迷宫。 | ||
爬满青藤的石雕漏窗。黟县大多数古民居不仅讲究外形的恢弘、奇特,而且刻意追求屋内的装饰美。砖雕、石雕、木雕,极大地丰富了这种装饰美的内容,从而使黟县古民居在中国民居建筑上独树一帜。石雕漏窗的设计原本起着一种调节空气、光线的作用,但后来人们发现,这种漏窗给色彩单一的墙体平添了几分美感,使屋里屋外、院内院外形成了一种闭而不绝、隔而不断的境界。徘徊在漏窗之下,物随景移,景随人迁,于是便逐渐淡化了原有的实用功能,转而强调了它的美学价值。 | ||
红漆木雕老房中高高的天井,是古民居采光换气的通道。“天井”的设置,是黟县古民居布局中的另一特色。三间屋,天井设在厅前;四合屋,天井设在厅中。在四周高大封闭的墙体内,开一“天井”,作为采光、通风的换气口。风水学上则说,经商之人,以积聚为本,总怕财源外流,造就“天井”,使天降雨露、财气,落到房顶上后,不至于流到别人地上,所谓“四水归堂”。 | ||
古民居窗棂上的木雕。 | ||
小路悠长。 | ||
西递村落成船型。 西递位于黟县县城东8公里,是一处典型的、以宗教血缘关系为纽带、经数十代繁衍而成的同族聚居村落。东西长700米,南北宽300米,高处俯瞰,鳞次栉比的古民居建筑群体似一船形。 | ||
走马楼上八面来风。建于清朝道光年间,宽4米,长30米,实际是一种楼阁式的回廊。“走马楼”后来成为胡氏宗族中有闲阶级的一个聚会、娱乐场所。 | ||
鳞次栉比的古村落。 | ||
大夫第上垂满腌肉。 | ||
西递临溪别墅。 | ||
作退一步想阁楼。 | ||
古民居中的题额。 | ||
立于村头的走马楼。 | ||
三间四柱五檐式明代牌楼。西递牌楼建于明朝万历六年,高12米,宽9.55米,为三间、四柱、五楼式结构,通体采用质地坚腻的黟县黑色大理石。牌楼一楼月梁,刻有精美古朴的浮雕,正中额坊刻成“五狮戏绣球”。 | ||
牌楼上俯冲式石狮为国内罕见。牌楼底座有4只高2.5米的石狮,呈俯冲姿势,造型生动,作为两根正柱的支撑,对于高耸的牌楼,它起着一种稳定的功能。 | ||
桃李园。 其是一所小巧玲珑,有前、中、后三个厅堂的三间式楼房。古为私塾。 | ||
别致的古民居院落——西园。这座由清道光年间建造的宅居,由“八”字型砖砌门楼入口,“一”字型摆开三栋楼房,用一个狭长的庭院,将其连贯成一个整体。分成前园、中园、后园,饰以拱形门洞,嵌以长方形大漏窗,园中栽种花卉、翠柏,敷设花台、假山、鱼池、盆景。透过前园的漏窗,可以隐约看到中园和后园的景物。这种层次分隔,不让人一览无余的设计,无疑使这个狭长的庭院增添了一种幽深的美感。 | ||
胡氏宗祠的享堂,为胡氏后裔祭祀祖宗的场所。 | ||
西递后街景区。 | ||
形形色色“马头墙”。 | ||
责任编辑:中国国际徽商网 余年 |
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