“在巨富中死去是一种耻辱”，美国钢铁大王卡耐基的一句名言，让越来越多的人寻味。而“饮水思源”这一古训，更体现在许多人的言行中。
    对于企业家和富人来说，这两句内涵丰富的话，从不同的侧面，表达了同一个意思：回报他人和社会，不仅是一种美德，也是一种责任。
     在现代意义上这种回报早已超越“感恩戴德”、“知恩图报”的层次。一个企业要发展，离不开社会提供的优良环境和支持。另一方面，每个企业都有自己的社会责任，企业越强大，承担的社会责任就越多。让更多人享受到企业发展的成果，应当成为企业家的价值观。     
     在现代社会，办慈善事业是这种回报的重要方式。这是一个需要全社会共同参与的事业，企业家和富人应当承担更多的责任和义务。而从目前我国企业家和富人投身慈善事业的比重、捐助数额来看，我们与发达国家还存在较大差距。造成这种现象的一个重要原因，是对慈善事业的认识不足、重视不够。
 孙中山在《建国方略》中说，“物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。”扶弱济贫、助人为乐作为中华民族传承的精神财富，也折射出人类社会的道德良知和思想光芒。慈善作为这种智慧的体现形式，是一个社会、民族文明的标志，也是解决社会分配问题、实现社会和谐的一个途径。从一定意义上说，富人自愿通过多种形式捐助和帮扶他人，是一种以道德、爱心为基础的分配机制，也在一定程度上缓解了社会矛盾。困难群体及时得到关爱和帮助。也感受到社会的温暖和人间的温情。
    投身慈善活动，企业有付出，也有获得。一个有远见的企业家，最应关注企业长期获得利润的能力。企业自觉承担社会责任，能够在社会上获得较高的认可和信任。有助于树立良好的企业形象，有助于增强企业的长远发展能力。李嘉诚说过：“强者特别要学习聆听弱者无声的呐喊，没有怜悯心的强者，不外是个庸俗匹夫。”他的善举不仅使他一直占据华人慈善家榜首，也有力地支撑着他事业的进步，成为全世界华人首富。
      从事慈善活动，不应简单地理解为一次性为慈善机构捐了多少钱，更在于对慈善的一种深切认知和持久责任。江苏黄埔集团是一家民营企业，规定每年都要从企业净利润中提取一定比例，纳入慈善基金，列出捐赠目标计划表，专款专用。这种对慈善事业的制度化投入，逐渐在企业中形成了一种慈善文化，也带动了员工从事慈善事业的积极性。慈善成为企业文化的组成部分，可以为企业带来长远的社会效益和经济效益。
 印度一位哲人说：“财富无常而仁德永恒，故一旦有财须及时行善。”对于企业家和富人而言。应当树立一种新的财富观：为富不仁者耻，乐善好施者荣。财富生不带来，死不带去，用自己的财富造福更多的人，创造更大的社会效益和经济效益，这样的财富才是有生命力的，这样的企业家和富人，才活得更有意义和价值。
     生活在人们尊敬中的慈善家，比孤独地占有银行存折上僵死的数字的守财奴要更光荣、更快乐。

（作者简介：陈光标，男，出生于1968年7月，安徽五河人。工商管理硕士，江苏黄埔投资有限公司董事长，中共江苏省委研究室特约研究员，江苏省红十字会副会长，江苏省慈善总会副会长，江苏省私营个体经济协会副会长，江苏省法律援助基金会副会长，江苏省青年商会副会长，南京市孤残儿童福利院名誉院长，全国二十七个市、县荣誉市民。他多年来积极投身社会慈善事业，从事大量社会公益活动，扶贫济困，先后捐建了希望小学、光彩小学、博爱小学16所，并通过光彩事业促进会、希望工程办公室、青少年发展基金会、慈善总会等机构向贫困地区提供援助，截至2006年8月，累计捐款捐物1.26亿元，得到社会各界的广泛好评，受到党和政府各级领导的充分肯定。先后被授予“2005中国诚信企业家”、“共和国经济建设功勋人物”、“促进中国公益事业发展成就奖”、“2005中国热心公益杰出人物”和“全球100位华商品牌人物”、“2005海内外杰出人物——世界人民团结友好使者”、“中国公益事业十大慈善大使”、“中国公益之星”等荣誉称号。2006年更被列入“官方版”中国慈善家排行榜前十名，是全国最年轻的慈善家之一。）